Professor of Business Practice
School of Business and Management
Hong Kong University of Science and Technology
序 言
在我们探索真理的过程中，一定会有很多提问（questions），这些提问会不会成为我们的问题（problems）呢，就看我们在寻找什么?如果我们的提问是在找麻烦，我们很快就能找到麻烦。人类的第一个麻烦就来自蛇在伊甸园中对夏娃的一个提问（创世纪3：1：蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？）。
一个短短的提问，就把女人引诱离开了神，使她心中对神产生了怀疑，进而造成了人类的大问题。如果看这篇文章的读者是在找麻烦的话，你也许没有必要往下读，因为人间的麻烦已经够多了。所以在提问之前要仔细想一想自己提问的动机和目的是什么，以避免让提问成为自己的问题。
如果读者是诚心的寻求真理，愿意探索宇宙中是否有一位真神，如果有，祂是谁？并且愿意认识祂，那我们就极其乐意一同来探索。这篇文章并非包罗万有，完美无瑕，终极完成。有许多其他书籍更深入地探讨过同样的疑问，是值得参考的。本文只是试图用简洁的回答帮助读者到神和祂的话面前继续寻求。
认识神最好的方法就是先接受神永远的生命,再一边看圣经一边祷告求问祂，求祂向我们启示祂自己。我们寻找神，就必寻见，我们若向神叩门，祂必亲自为我们开门（马太福音7：7：求，就給你們；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门）。
我们求神祝福我们的探索，清洁我们的心，让我们可以看见祂（马太福音5：8：清心的人有福了，因为他们必看见神）。
31. 如果人是照着神的形像造的，为什么我们要低于神，受祂的引导？
人是照着神的形像造的，就像手套是照着手的形像造的。但是手套与手是有极大的差别，手套如果自认与手同等，是很荒谬的一个现象。手套在没有装手之前，是一个虚空的器皿，虽有手的形像，却没有手的实际，是一个虚有其表的容器。甚至塞满了许多除了手以外的东西，成了一个形状奇特的购物袋，却没有手的功用。我们应该感谢神，照着祂自己的形像造了我们，使我们适合来盛装祂，也只有当我们盛装了神的生命，就像手套让手装到里面，这个手套才有意义，才有内容，有实际，有功能，有真正的动力。手套在没有装手之前，是无法受手的引导的，在装了手之后，非常自然地会受到手的引导。这并非神想要在外面控制人，而是当人接受了神的生命以后，很自然地受到内住新生命的引导而觉得适得其所，得其所在。
- 创世记9：6：神造人是按自己的形像造的。
- 罗马书9：23-24：且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；这器皿就是我们这蒙祂所召的…。
32. 基督徒常常说要把自己交给神，这让我觉得很不妥当。
基督徒把自己交给神，并非没有选择的认命了，而是我们认知没有比交给神更好的选择。我们可以选择把主权交给自己、或他人、或事、或物、或环境、命运、或神。在这些选择中，惟有神是创造我们的主，祂对我们的需要与未来最清楚。祂把我们作成祂爱的对象，祂也应允我们，祂会爱我们爱到底。祂比任何人甚至我们自己更爱我们，很多人不知道如何去爱自己，也没有一个人敢说他可以掌握明天。那么，主权掌握在自己的手中可靠么？
神比我们自己或其他人、事、物，都更有能，也更爱我们。世上有比交在祂手中更好的选择么？如果我们觉得不妥当，是因为我们对自己与对神都不够认识。神是爱，在爱里没有惧怕。我们认识了神，认识了神的爱，就会一无惧怕得把自己交在祂全能与爱的手中了。
- 约翰福音13：1：…祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。
- 约翰一书4：8：…因为神就是爱。
- 约翰一书4：18：爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，…
33. 作基督徒和不作基督徒，有什么区别？为什么有些基督徒的行为和生活比非基督徒还不如？
基督徒不是作出来的，是生出来的。就像先要是人，才能学习作人，因此基督徒与非基督徒的差别是：有没有基督的生命。基督徒在从父母获得的生命之外，又主动自愿接受了基督的生命。 这个生命是从神生的，是永远的，不能朽坏的，不会死的，不会被污染的，不腐败的，不凡俗的，不能犯罪的，不会变质的，是充满爱、光、圣洁与公义的。基督徒是从神生的儿子，神的生命成为基督徒新的源头，神会在基督徒里供应，管教，栽培，引领。但是，生命有成长与成熟的过程，如果接受了基督的生命，却没有让祂成长与成熟，可能在行事为人上，与没有这样生命的人没有两样。我们相信，基督生命的能力，只要人愿意与基督配合，祂的生命就能够真正改变人的本性，活出圣灵的果子就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、温柔、节制。（加拉太书5：22-23）
接受了基督生命的人（基督徒）只要正常的吃喝健康的属灵粮食（圣经），学习选择活出神不朽坏的生命，拒绝活出自己会朽坏的生命，就能慢慢长成一个成熟的基督徒，过正常的基督徒生活，对社会有贡献、有价值，并活出人性的美德。这是基督徒一生的学习与成熟的过程。
- 彼得前书1：3-4：我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为你们存留在诸天之上的基业。
- 彼得前書2：2：像才生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救。
- 提摩太后書3：15-17：…這聖經能使你藉著相信基督耶穌，有得救的智慧。聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，叫屬神的人得以完備，為著各樣的善工，装备齐全。
34. 我不是合格的基督徒，我要等改好一些后再受浸作基督徒吗?
基督徒是有基督生命的人。因此，只有基督才是合格的基督徒。不先接受基督的生命,經過受浸，成为基督身体上的肢体,就永远不可能成为合格的基督徒。就像再逼真的塑胶梨树也长不出梨，再美丽的人造玫瑰也不会放香一样。想改善塑胶梨树使它长出梨或把人造玫瑰作得更美丽使它放香都是缘木求鱼。基督徒合格的标准乃是：是基督活，还是我们自己活？如果是基督活（也就是基督与我一起活），就合格；若是仅仅我在活，就不合格。圣经说，“肉体的行为，都是明显的,就是淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派、嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事；…但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、温柔、节制…”（加拉太书5：19-23）。圣经也说，“从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵”（约翰福音3：6）。出于肉体的就长出肉体的行为，出于那灵的就长出那灵的果子。
能作合格的基督徒是因为“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”（加拉太书2：20）。如果我们让基督在我们里面活，我们就能长出圣灵的果子成为合格的基督徒。但是要生命成长，长出圣灵的果子是需要时间的，因此越早开始越智慧。你愿意现在就开始吗？
你可以简单的向基督说，“主耶稣基督，我愿意接受你作我的新生命，我愿意让你在我里面活， 长出圣灵的果子，成为合格的基督徒。阿们”。如果我们正常的吃神的话作我们每天的灵粮（读圣经），遇到任何环境，随时当下就转向基督。神的话在我们里面的累积加上每一个当下的转，就能让基督的生命长大，就能成为一个合格的基督徒。
- 歌罗西书3：16-17：当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；凡你们所作的，无论是甚么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
35. 基督徒如何看贪？
贪意味着人有许多超过了自己需要的欲望。人因此会去追求许多不需要的东西，这是贪。宗教家认为贪是万恶的来源，使人生耗尽在无意义的追求上，却填不满内心的虚空。因此有些宗教的作法是借着修行，把贪修炼掉。但是根据圣经的启示，人的贪乃是人离开了神之后的现象。因为神造人的时候把永远放在人的里面。帕斯卡(Pascal)曾经说过在人里面有一个God-shaped Vacuum（神形状的真空），这个空是无限的空，不能用任何被人造有限的东西填满，只有无限的神自己可以填满这个无限永远的空。没有接受神之前，我们都想用更多有限的东西来填满我们里面的虚空。这样的追求，超过了我们的需要，就成了贪，而且是一个无底洞，永无止境的贪恋引导我们去作不需要，也不该有，甚至不正当的追求。所以在人心里都有贪恋，但解决的方法不是把贪炼掉，这是缘木求鱼，正确的方法乃是接受永远的神与祂无限的丰富，来充满我们这永远无限的空。
只有內心满足了的人，才不会贪。 基督徒不是追求修炼成空的人，而是追求被神充满的人。
- 传道书3：11：神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里…。
- 约翰福音4：13-14：耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
36. 基督徒如何看待恐惧？
人有许许多多的恐惧，有人怕死，有人怕活，有人怕失业，有人怕失恋，有人怕老板，有人怕老婆/老公，我们的惧怕很多，这都是因为我们不认识神，也不认识神对我们的爱。圣经告诉我们，“神是爱，…爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除”(约翰一书4:16,18)。我们需要认识神向着我们的爱是爱到底的爱，认识祂的无所不能与智慧，并且知道我们作祂的儿女，作祂爱的对象，是可以随时坦然无惧的来享受祂的爱，接受祂的规正，引领。作神的儿女，有荣耀的地位，就是我们可以面对人生，与神同行而一无可惧。“神若帮助我们，谁能抵挡我们?”（罗马书8：31下）- 约翰一书4：8：…因为神就是爱。
- 约翰一书4：18：爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，…
37. 基督徒怎么看作人？
谈到作人，任何人间的议论是不可能有标准答案的，跨文化中谈作人更会引起无止休的纷争。只有认识造人的神，才能找到正确的答案，因为只有造人的神知道最正常的人该是怎么作人的。因为人是照着神的形像造的，正确的人应该是一个能彰显出神光辉的人，这是神的本意。在人类的历史中一直没有一个可以活出神的人，“众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”(罗马书3:23)，因此神就亲自来到地上，取了人的形状，活在人的中间，彰显神的光辉，活出一个最正常，最正当的人的生活。基督是那第一粒麦子，落在地里死了，就可以产生出许多的子粒，基督徒就是那许多的子粒。
基督徒并非基督，因此我们不能因为基督而高抬基督徒，也不能因为基督徒而低看基督。基督徒乃是一批蒙恩的罪人，因接受了基督的生命，成了神的儿子，而愿意学习因祂的生命而活出正常，正当的生活，彰显神的光辉。
圣经的四福音，记载了耶稣基督在世的很多事迹、所说的话，祂就是神的智慧、爱、光、圣、义，实际的彰显，也是每一位基督徒的榜样及荣耀的盼望。欢迎从圣经中看作人。
- 歌罗西书1：15：爱子是那不能看见之神的像，…
- 希伯来书1：3：祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像…
- 约翰福音1：9：那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
- 约翰福音1：17：…恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
- 约翰福音1：18：从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
- 约翰福音12：24：我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
38. 我没有认识主之前，曾有很多的理想，但在认识主之后，我发现这些都是虚空，理想和信仰有冲突吗？
有理想，有追求是好的，基督徒应该是有理想，有追求的人。理想与信仰绝对没有冲突，信仰给予我们最高的理想。基督徒的理想就是与神合一。不论我们从事什么行业，在社会中扮演什么角色，与神合一都是我们最高的理想。我们在正常、正当的生活中，追求经历并活出基督永远的、不朽坏的生命与性情。所以，基督徒应该是有动力的，在正常的人生中追求最高理想的人，因为我们是神的杰作！- 腓立比书1：21：因为在我，活着就是基督，…
- 以弗所书2：10：我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
39. 如果我没有什么追求，每天提不起精神，怎么办？
那你需要接受一位充满活力和动力的神作你的生命与性情。永活的神，正在奋力活动完成祂的计划，就是使我们这群没有盼望的人，能有祂充满活力的生命和积极主动的性情。你真想改变现在无精打采的状态的话，就不妨一试，邀请这位积极充满活力的神，住到你的心里，你就能成为一个新人，开始过一种新的生活。- 腓立比书4：13：我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
- 歌罗西书1：27：…基督在你们里面成了荣耀的盼望；
- 彼得前书1：8-9：你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，得着你们信心的结果，就是魂的救恩。
40. 人一生中最终的目标是认识神，与神合一，但太过长远的目标容易让人迷失，应当如何设定阶段性的目标呢？
人生应该是要有规划，有长期和阶段性的目标，我们的人生是经历神的凭借和过程。追求认识神，与神合一是我们恒久的目标，但我们也需要阶段性的进展指标。我们需要认识人是有三部分的，灵、魂、体，没有一个部分可以取代另一部分的功用，否则神就不需要如此设计我们了。为了过一个平衡的人生，我们需要在灵、魂、体每个部分都有不同阶段的目标。比如在灵方面，我们可以借着一年读一遍圣经，借着祂的话给我们的启示，寻求认识神。在魂方面，我们可以将完成学业，正常工作，经济独立，作为我们阶段性的目标。在身体方面，我们也应该有计划来加强自己的健康。这些阶段性的目标都是我们经历神的过程与凭借，也是必须的。
神要我们定准一生以认识基督为至宝，我们需要利用每一个‘当下’来认识祂，并且努力作神放在我们面前的工作。
- 腓立比书3：13-14：弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。